THE ESSENCE OF HUMAN BEINGS IN THE TAFSIR MAQĀL FI AL-INSĀN DIRĀSAH QUR’ĀNIYYAH BY BINT AL-SYATHI
Keywords:
human being, interpretations, Qur'an, natureAbstract
Human being based on the term of insān is explained by mufassir as highly variable, there is a tendency on the side of human weakness in sexual passion, worldly pleasure aspect and directs its interpretation of the physical / body.The authors were interested in studying human nature human studies in the interpretation of Maqāl Fi al-Insān Dirāsah Qurāniyyah by Bintu al-Syāthī. The problems as follows, how methods, patterns and systematic interpretation and how does human nature by Bintu al-Syāthī perspective. According to Bintu al-Syāthī, the nature of human being in the Holy Qur’an. (a) Al-basyar is the sense of human being in material dimension, (b) Al-ins have meaning denoting kindness as opposed to savagery. (c) Al-Insān tends to interpretation the meaning of human being by the spiritual and social aspect.(d) Al-Nās for the descendants of Adam who showed human diversity and characteristics.
Downloads
Download data is not yet available.
References
‘Abdurrahmān, ‘Āisyah. 1962. al-Tafsir al-Bayani Li al-Qur’an al-Karim. Kairo: Dār al- Ma’ārif.
‘Abdurrahmān, ‘Āisyah. 1969. Maqāl fi al-Insān Dirāsah Qur’āniyyah. Kairo: Darul Ma’arif. Cet Ke-2
‘Abdurrahmān, ‘Āisyah. 1996. Tafsir Bintu al-Syāthῑ’. Diterjemahkan oleh: Mudzakir Abdussalam. Bandung: Mizan.
‘Abdurrahmān, ‘Āisyah. 1997. Maqāl fi al-Insān Dirāsah Qur’āniyyah. Diterjemahkan oleh, M. Adieb al-Arif: Manusia Sensivitas Hermeneutika al-Qur’an. Yogyakarta: LKPSM.
A.K, H. Baihaki. 2002. Ilmu Mantik: Teknik Dasar Berfikir Logika. Jakarta: Darul Ulum Press. Cet Ke-2.
Agustin, Risa. kamus Ilmiah Populer Lengkap. Surabaya: Serba Jaya.
Al-Buthi, Muhammad Sa’id Ramdlan. 1998. Al-Qur’an Wa ‘Ulūmihi Mahaj al-Hadlārah al-Insāniyyah Fi al-Qur’an. Damasykus: Dar al-Fikr.
Al-Maraghi, Ahmad Musthafa.1986. Tarjamah Tafsir al-Maraghi Juz 3. Diterjemahkan oleh M. Thalib. Yoyakarta: Sumber Ilmu.
Al-Qaththan, Manna. 2013. Pengantar Studi Ilmu al-Qur’an. Diterjemahkan oleh: Aunur Rafiq el-Mazni. Jakarta: Pustaka al-Kautsar. Ket Ke-8.
Assegaf, Abd. Rachman.2013. Aliran pemikiran Pendidikan Islam :Hadharah Keilmuan tokoh Klasik sampai Modern. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Asy’arie, Musa, dkk. 1992. Filsafat Islam: Kajian Ontologis, Epistemologi, Aksiologi, Historis, Prospektif. Yogyakarta: Mataram Bumi Sejahtera.
Baidan, Nashruddin. 2003. Perkembangan Tafsir al-Qur`an di Indonesia. Solo: Tiga Serangkai.
Baqi, Muhammad Fuad Abdul. 1364 H. Mu’jam Mufahras Lil Alfadzil qur’an . Mesir: Darul Kutub. Pdf.
Bertens, K. 1975. Ringkasan Sejarah Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
Boullata, Issa J. 1991. Tafsir Alquran Modern Bintu al-Syāthῑ’: al-Hikmah Jurnal Studi- Studi islam. Bandung: Yayasan Muthahhari.
Bungin, Burhan .2006.Sosiologi komunikasi. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Departemen Agama RI. 2012. Mushaf AL-Quran dan Terjemahnya. Jakarta: CV. Madinatul Ilmi.
Drijarkara, N. 1978. Filsafat manusia. Yogyakarta: Yayasan Kanisius. Cet Ke-2.
Gumiandari, Septi. 2010. Penelitaian individual :kepribadian manusia dalam perspektif psikologi islam (telaah kritis atas psikologi modern). Perputakaan IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
Hadhiri, Choiruddin. 1994. Klasifikasi Kandungan al-Qu’ran. Jakarta: Gema Insani Press.
Hamid, M. Salahudin. 2002. Study Ulumul Qur’an (Jakarta Timur: Intimedia Cipta Nusantara.
Kartono, Kartini. 1996. Psikologi Umum. Bandung: Mandar Maju. Cet Ke- 3. Kertanegara, Mulyadi. 2006. Menyelami Lubuk Tasawuf. Bandung: Erlangga.
Majid, Nurkholis. 1995. Islam Agama Peradaban: Membangun Makna dan Relevansi Doktrin Islam dama Sejarah. Jakarta: Paramadina.
Mandzur, Ibnu. Lisanul Arab. Darul Ma’arif. Softwere Pdf.
Mubarak, Achmad. 2010. Nasionalis Religius Jati Diri Bangsa Indonesia. Jakarta: Mubarak Intitute. Cet Ke-7.
Mubarak, Achmad. 2011. Psikologi Keluarga: Dari Keluarga Sakinah Hingga Keluarga Bangsa. Jakarta: Mubarak Institute. Cet Ke-8.
Muhyiddin, Asep dan Agus Ahmad Safei. 2002. Metode pengembangan dakwah Bandung: Pustaka Setia.
Najati, Muhammad ‘Utsman. 2002. Jiwa dalam Pandangan para Filosof Muslim, diterjemahkan oleh Gazi Saloom. Bandung:Pustaka Hidayah.
Nataatmadja, Hidayat. 2001. Intelegensi Spiritual:Intelegensi Manusia-Manusa Kreatif Kaum Sufi dan Para Nabi. Jakarta: Perenial Press.
Poespowardojo, Soerjanto dan K. Bertens. 1982. Sekitar manusia: Bunga Rampai Tentang Filsafat Manusia. Jakarta: PT Gramedia,. Cet Ke-3.
Poloma, Margaret. M. 2010. Sosiologi kontemporer.Jakarta: Raja grafindo persada, cet. ke-8.
Quthb, Sayyid. 2001.Tafsir fi Dzilalil Qur’an. Jilid 2. Jakarta: Gema Insani.
Radiana, Aan dan Abdul Munir. 1996. Analisis Linguistik dalam Penafsiran al-Qur’an, al-Hikmah Jurnal Studi-Studi Islam. Bandung: Yayasan Muthahhari. Vol 7.
Rakhmat, Jalaluddin. 1994. Kontektualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah: Konsep- Konsep antropologis. Jakarta: Yayasan Paramadina.
Ridho, Rasyid. 1973. Tafsir al-Manar. Beirut: Dar al-Fikr. Jilid 5.
Rozak, Abdul dan Rosihan Anwar. 2012. Ilmu Kalam. Bandung: Pustaka Setia.
Saleh, Ahmad Syukri. 2007. Metodologi Tafsir al-Quran Kontemporer dalam Pandangan Fazlur Rahman. Jakarta: Sulthan Thaha Press.
Setiadi, Elli M, Kama Abdul Hakam dan Ridwan Effendi.2012. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Jakarta:Kencana Prenamedia Group.Edisi ke-3.
Shihab, M. Quraish , 2013. Secercah Cahaya Illahi, (Bandung: Mizan Pustaka, Shihab, M. Quraish. 1996. Wawasan Alquran. Bandung: Mizan. Cet, Ke- 13.
Shihab, M. Quraish. 2008. Lentera Al-Qur’an ”Kisah dan Hikmah Kehidupan”. Bandung: Mizan Pustaka.
Suparman, Ade. 2004. Skripsi; eksistensi manusia menurut pemikiran Muhammad iqbal.PerpustakaanIAIN Syekh Nurjati Cirebon.
Syarif, M.M, Otto Horrassowitz, dan Weisbaden. Para Filosof Muslim. Diterjemahkan dari Buku Tiga, Bagian Tiga “The Philosophers” dari Buku “History Of Muslim Philosophy”. Bandung: Mizan.
Thouless, Robert H. 1995.Pengantar Psikologi Agama. Diterjemahkan oleh Machnun Husein. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Edisi 1.
Ushama, Thameem. 2000. Metodologi tafsir al-Qur’an. Diterjemahkan oleh.Hasan Basri dan Amroeni, Jakarta: Riora Cipta.
Verhaar, Jo. 1999. Filsafat Yang Berkesudahan. Yogyakarta: Kanisius.
Wahid, Abdurahman, Dkk. 1994. Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah. Editor Budhy Munawar- Rachman. Jakarta: Yayasan Paramadina.
Zar, Shirojuddin. 2012. Filsafat Islam: Filosof dan Filsafatnya. Jakarta: Rajawai Pers. Cet Ke-5.
Zuhri, Saefudin. 2000. Tesis :pemikiran kalam Ibn Hazm diskursus perbuatan manusia.Literatur perpustakaan IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
‘Abdurrahmān, ‘Āisyah. 1969. Maqāl fi al-Insān Dirāsah Qur’āniyyah. Kairo: Darul Ma’arif. Cet Ke-2
‘Abdurrahmān, ‘Āisyah. 1996. Tafsir Bintu al-Syāthῑ’. Diterjemahkan oleh: Mudzakir Abdussalam. Bandung: Mizan.
‘Abdurrahmān, ‘Āisyah. 1997. Maqāl fi al-Insān Dirāsah Qur’āniyyah. Diterjemahkan oleh, M. Adieb al-Arif: Manusia Sensivitas Hermeneutika al-Qur’an. Yogyakarta: LKPSM.
A.K, H. Baihaki. 2002. Ilmu Mantik: Teknik Dasar Berfikir Logika. Jakarta: Darul Ulum Press. Cet Ke-2.
Agustin, Risa. kamus Ilmiah Populer Lengkap. Surabaya: Serba Jaya.
Al-Buthi, Muhammad Sa’id Ramdlan. 1998. Al-Qur’an Wa ‘Ulūmihi Mahaj al-Hadlārah al-Insāniyyah Fi al-Qur’an. Damasykus: Dar al-Fikr.
Al-Maraghi, Ahmad Musthafa.1986. Tarjamah Tafsir al-Maraghi Juz 3. Diterjemahkan oleh M. Thalib. Yoyakarta: Sumber Ilmu.
Al-Qaththan, Manna. 2013. Pengantar Studi Ilmu al-Qur’an. Diterjemahkan oleh: Aunur Rafiq el-Mazni. Jakarta: Pustaka al-Kautsar. Ket Ke-8.
Assegaf, Abd. Rachman.2013. Aliran pemikiran Pendidikan Islam :Hadharah Keilmuan tokoh Klasik sampai Modern. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Asy’arie, Musa, dkk. 1992. Filsafat Islam: Kajian Ontologis, Epistemologi, Aksiologi, Historis, Prospektif. Yogyakarta: Mataram Bumi Sejahtera.
Baidan, Nashruddin. 2003. Perkembangan Tafsir al-Qur`an di Indonesia. Solo: Tiga Serangkai.
Baqi, Muhammad Fuad Abdul. 1364 H. Mu’jam Mufahras Lil Alfadzil qur’an . Mesir: Darul Kutub. Pdf.
Bertens, K. 1975. Ringkasan Sejarah Filsafat. Yogyakarta: Kanisius.
Boullata, Issa J. 1991. Tafsir Alquran Modern Bintu al-Syāthῑ’: al-Hikmah Jurnal Studi- Studi islam. Bandung: Yayasan Muthahhari.
Bungin, Burhan .2006.Sosiologi komunikasi. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Departemen Agama RI. 2012. Mushaf AL-Quran dan Terjemahnya. Jakarta: CV. Madinatul Ilmi.
Drijarkara, N. 1978. Filsafat manusia. Yogyakarta: Yayasan Kanisius. Cet Ke-2.
Gumiandari, Septi. 2010. Penelitaian individual :kepribadian manusia dalam perspektif psikologi islam (telaah kritis atas psikologi modern). Perputakaan IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
Hadhiri, Choiruddin. 1994. Klasifikasi Kandungan al-Qu’ran. Jakarta: Gema Insani Press.
Hamid, M. Salahudin. 2002. Study Ulumul Qur’an (Jakarta Timur: Intimedia Cipta Nusantara.
Kartono, Kartini. 1996. Psikologi Umum. Bandung: Mandar Maju. Cet Ke- 3. Kertanegara, Mulyadi. 2006. Menyelami Lubuk Tasawuf. Bandung: Erlangga.
Majid, Nurkholis. 1995. Islam Agama Peradaban: Membangun Makna dan Relevansi Doktrin Islam dama Sejarah. Jakarta: Paramadina.
Mandzur, Ibnu. Lisanul Arab. Darul Ma’arif. Softwere Pdf.
Mubarak, Achmad. 2010. Nasionalis Religius Jati Diri Bangsa Indonesia. Jakarta: Mubarak Intitute. Cet Ke-7.
Mubarak, Achmad. 2011. Psikologi Keluarga: Dari Keluarga Sakinah Hingga Keluarga Bangsa. Jakarta: Mubarak Institute. Cet Ke-8.
Muhyiddin, Asep dan Agus Ahmad Safei. 2002. Metode pengembangan dakwah Bandung: Pustaka Setia.
Najati, Muhammad ‘Utsman. 2002. Jiwa dalam Pandangan para Filosof Muslim, diterjemahkan oleh Gazi Saloom. Bandung:Pustaka Hidayah.
Nataatmadja, Hidayat. 2001. Intelegensi Spiritual:Intelegensi Manusia-Manusa Kreatif Kaum Sufi dan Para Nabi. Jakarta: Perenial Press.
Poespowardojo, Soerjanto dan K. Bertens. 1982. Sekitar manusia: Bunga Rampai Tentang Filsafat Manusia. Jakarta: PT Gramedia,. Cet Ke-3.
Poloma, Margaret. M. 2010. Sosiologi kontemporer.Jakarta: Raja grafindo persada, cet. ke-8.
Quthb, Sayyid. 2001.Tafsir fi Dzilalil Qur’an. Jilid 2. Jakarta: Gema Insani.
Radiana, Aan dan Abdul Munir. 1996. Analisis Linguistik dalam Penafsiran al-Qur’an, al-Hikmah Jurnal Studi-Studi Islam. Bandung: Yayasan Muthahhari. Vol 7.
Rakhmat, Jalaluddin. 1994. Kontektualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah: Konsep- Konsep antropologis. Jakarta: Yayasan Paramadina.
Ridho, Rasyid. 1973. Tafsir al-Manar. Beirut: Dar al-Fikr. Jilid 5.
Rozak, Abdul dan Rosihan Anwar. 2012. Ilmu Kalam. Bandung: Pustaka Setia.
Saleh, Ahmad Syukri. 2007. Metodologi Tafsir al-Quran Kontemporer dalam Pandangan Fazlur Rahman. Jakarta: Sulthan Thaha Press.
Setiadi, Elli M, Kama Abdul Hakam dan Ridwan Effendi.2012. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Jakarta:Kencana Prenamedia Group.Edisi ke-3.
Shihab, M. Quraish , 2013. Secercah Cahaya Illahi, (Bandung: Mizan Pustaka, Shihab, M. Quraish. 1996. Wawasan Alquran. Bandung: Mizan. Cet, Ke- 13.
Shihab, M. Quraish. 2008. Lentera Al-Qur’an ”Kisah dan Hikmah Kehidupan”. Bandung: Mizan Pustaka.
Suparman, Ade. 2004. Skripsi; eksistensi manusia menurut pemikiran Muhammad iqbal.PerpustakaanIAIN Syekh Nurjati Cirebon.
Syarif, M.M, Otto Horrassowitz, dan Weisbaden. Para Filosof Muslim. Diterjemahkan dari Buku Tiga, Bagian Tiga “The Philosophers” dari Buku “History Of Muslim Philosophy”. Bandung: Mizan.
Thouless, Robert H. 1995.Pengantar Psikologi Agama. Diterjemahkan oleh Machnun Husein. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Edisi 1.
Ushama, Thameem. 2000. Metodologi tafsir al-Qur’an. Diterjemahkan oleh.Hasan Basri dan Amroeni, Jakarta: Riora Cipta.
Verhaar, Jo. 1999. Filsafat Yang Berkesudahan. Yogyakarta: Kanisius.
Wahid, Abdurahman, Dkk. 1994. Kontekstualisasi Doktrin Islam dalam Sejarah. Editor Budhy Munawar- Rachman. Jakarta: Yayasan Paramadina.
Zar, Shirojuddin. 2012. Filsafat Islam: Filosof dan Filsafatnya. Jakarta: Rajawai Pers. Cet Ke-5.
Zuhri, Saefudin. 2000. Tesis :pemikiran kalam Ibn Hazm diskursus perbuatan manusia.Literatur perpustakaan IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
Downloads
Published
2025-08-05
How to Cite
Mutawakkil Faqih. (2025). THE ESSENCE OF HUMAN BEINGS IN THE TAFSIR MAQĀL FI AL-INSĀN DIRĀSAH QUR’ĀNIYYAH BY BINT AL-SYATHI. Akrab Juara : Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial, 10(3), 991–1007. Retrieved from https://akrabjuara.com/index.php/akrabjuara/article/view/2540
Issue
Section
Articles
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
